сериал Гибель Западной цивилизации

Японский император в то время называл его "призовой обезьяной" из-за его западного стиля одежды. Фергюсон откровенно обсуждает события мая 1968 года во Франции, которые могут быть рассмотрены как контракт и наглядный пример того, что происходило в странах, оккупированных Советским Союзом. Он также комментирует музыкальные предпочтения и группы, которые являются важными факторами этой темы. Фергюсон также поднимает дискуссию о потребительском приложении, сказав, что мы рискуем остаться в бессмысленном потребительском обществе и релятивистской культуре. Он утверждает, что когда люди теряют веру, они готовы поверить во что угодно. Он также обсуждает изменение климата и трудовую этику преториана. Фергюсон открыто говорит о том, что он не находит донную науку полным абсурдом и глупостью, а также соглашается с лидером австралийской оппозиции Тони Эбботтом. В следующей серии мы видим Фергюсона в образе консервативного человека. Он поддерживает общественные консервативные взгляды, о которых часто спорили на англоговорящем Западе. Профессор является дружелюбным и располагающим человеком, поэтому он соглашается со всем тем, что сам говорит. Герой действительно добродушный и приятный консерватор, который умеет грамотно и хорошо преподнести информацию. Он делает всё, чтобы зрительская аудитория его полюбила. Он также имеет интересную диссертацию на тему упадка Запада, которая связана с Зигмундом Фрейдом через социолога Макса Вебера. Это требует хорошего понимания. Фергюсон обеспокоен упадком Запада и пытается убедить себя да и других слушателей, что они всё ещё представляют силу и власть. Он переключается на зрительскую аудиторию, потому что именно на их плечах лежит будущее Запада и вера в то, что они являются сильным и смелым народом. Однако Фергюсон может заблуждаться и обманываться собой, потому что он всегда был уверен, что является самым важной частью мирового господства, хотя это утверждение далеко от истины.