сериал Раскол

## Эпоха, утерянная в дымке забвения, и возрождение духовности на экране Времена, когда человеческие души руководствовались незыблемыми принципами, ушли в глубь веков, оставив лишь отголоски в исторических хрониках. В эпоху всепоглощающего комфорта, где материальное благополучие возведено в культ, убеждения все чаще становятся лишь удобными предрассудками, а самопожертвование - понятием архаичным и нелепым. Сегодня в цене лишь удовлетворение личных потребностей, и это печально отражается на нравственном облике общества. На фоне безжалостного потока поверхностных и агрессивных телевизионных развлечений, напоминающих выхлопные газы современной цивилизации, выходит на свет работа, дарящая кислородную маску живого искусства. Речь идет о новом сериале, где каждый герой - воплощение духовного поиска, человек, живущий и умирающий во имя высших идеалов. В эпоху тотального прагматизма, где все измеряется в деньгах и рейтингах, эта наивная, казалось бы, посыл, поражает своей убедительностью. И это - загадка таланта режиссера. Завораживает противостояние преследуемых властями верующих фанатиков, протопопа Аввакума (в блистательном исполнении А. Короткова) и его верной Марковны (Д. Екамасова). Их несгибаемая вера, их непоколебимая убежденность вдохновляют, напоминая о вечной истине - власть тщетна перед крепостью человеческого духа. И это не просто историческая реконструкция, это - откровение. Создатели картины смело называют ее фреской, и это сравнение вполне оправдано. Как и великие мастера Возрождения, они отходят от буквальной достоверности, стремясь к созданию обобщенного образа эпохи. Здесь нет места бытовой суете, повседневная речь героев отличается возвышенным стилем, их высказывания - это отточенные, совершенные фразы. И в этом есть своя логика. Режиссер словно отказывается от попыток полной исторической реконструкции, не стремится к абсолютной идентификации зрителя с человеком XVII века. Нам предлагают наблюдать за происходящим с определенной дистанции, оставаясь сторонними наблюдателями, но при этом ощущая глубокое соприкосновение с трагедией героев. Это искусство тонкого психологического воздействия, искусство, которое заставляет думать и чувствовать. Нельзя не отметить великолепную актерскую игру. Патриарх Никон (в исполнении В. Гришко) - это живой, многогранный образ, человек с противоречивыми страстями и благородными порывами. Его харизма завораживает, его амбиции пугают. Царь Алексей Михайлович (Д. Тихонов) - трагическая фигура, раздираемая внутренними противоречиями, власть и мораль, долг и чувства. Его зрелая точка зрения на политику заставляет задуматься о вечных вопросах власти и ответственности. И, наконец, поражает облик церковнослужителей, в которых, вопреки историческим реалиям, угадываются черты образованных и интеллигентных людей. Возможно, это лишь художественный прием, но он заставляет задуматься о роли церкви в истории и о ее настоящих ценностях. Работа над визуальным рядом также заслуживает самых высоких похвал. Монастыри, избы, палаты - все эти образы поражают своей реалистичностью и аутентичностью. Художники по костюмам подошли к проекту с невероятным размахом и фантазией, создав уникальный стиль, который вполне мог бы стать основой для новой модной тенденции. Однако, несмотря на все достоинства, у картины есть и недостатки. Произведение носит отчетливо выраженный исторический подтекст, действие разворачивается на протяжении двух десятилетий. Поэтому текстовые датировки и уточнения географического расположения были бы весьма кстати. Субтитровые подписи исторических персонажей также не помешали бы, особенно для зрителей, не слишком хорошо знакомых с историей. К сожалению, ограниченный бюджет явно сказался на размахе и антураже сцен с битвами. Это важная часть цивилизации, и ее реализация могла бы сделать картину еще более впечатляющей. Но все это лишь детали. Главное, что произошло нечто важное. Россия оглянулась назад. Вспомнила. И это - бесценно. Это - возвращение к истокам, к тем ценностям, которые были утрачены в эпоху потребительского гедонизма. Это - призыв к переосмыслению прошлого и к построению будущего, основанного на духовности, нравственности и принципиальности. Это - надежда на возрождение великой русской культуры.

В отечественном кинематографе, к сожалению, все реже и реже встречаются работы, достойные истинного внимания и уважения. Современные создатели фильмов зачастую пренебрегают исторической достоверностью, позволяя себе вольную трактовку фактов и характеров, превращая кино в поверхностную халтуру, лишенную всякой ценности для взыскательного и образованного зрителя. Либо бездумно копируют голливудские шаблоны, либо подстраиваются под прихоти продюсеров, либо пытаются угодить капризным критикам, но по-настоящему народное кино, способное тронуть душу и заставить задуматься, становится все более редким явлением. На фоне этого унылого ряда Николай Досталь выделяется как настоящий мастер своего дела, сумевший создать подлинно качественное историческое кино, дарованное нам сокровенной мудростью, глубокой проницательностью и тонким пониманием эпохи. Его работы лишены фальши, назидательности и поучений, они не стремятся навязать зрителю свою точку зрения, а лишь предлагают поразмышлять над сложными вопросами истории и человеческой судьбы. Фильмы Досталя - это настоящая поэзия в движении, проникнутая тонким лиризмом и глубоким психологизмом. В каждом кадре, в каждом жесте персонажей ощущается глубина, самобытность и какая-то неуловимая красота. Мне сложно вспомнить хотя бы один отечественный исторический фильм, который смог бы так правдиво и в то же время эстетически изысканно воссоздать атмосферу ушедшей эпохи. Ведь история - это не просто сухие факты и даты, это живая ткань, сотканная из судеб людей, их страстей, надежд и разочарований. И эту историю нужно не только знать, но и чтить, уважать и бережно хранить в своей памяти. Особое восхищение в фильме «Раскол» вызывают диалоги. Кажется, что сценаристы проявили поистине ювелирное мастерство, бережно подбирая каждое слово, каждую фразу. Их осмысленность и взвешенность поражают воображение. Сложно представить, какой колоссальный труд был проделан для того, чтобы достоверно воссоздать язык церковнослужителей, простых людей, царя. Не менее впечатляюще воссозданы костюмы, предметы быта, уклад жизни того времени. Это свидетельствует об огромном объеме исследовательской работы и глубоком уважении к исторической эпохе. Мне импонирует подход Николая Досталя к работе. С каждым новым проектом этот режиссер не стоит на месте, а растет и развивается как мастер. С нетерпением жду выхода фильма на DVD, чтобы вновь окунуться в этот удивительный мир. В моей домашней коллекции уже хранится его фильм «Завещание Ленина», который произвел на меня столь же сильное впечатление, как и «Раскол». Хочется выразить огромную благодарность всем создателям этого замечательного фильма, которые проявили смелость и решимость в реализации столь масштабного проекта. Очень надеюсь, что этот фильм будет показан по всем телеканалам, чтобы с ним могло ознакомиться как можно больше зрителей. Впрочем, стоит отметить и некоторые моменты, которые вызвали у меня определенные размышления. Как человек нерелигиозный, я обратил внимание на частое использование перекрестий. Безусловно, это был неотъемлемый атрибут того времени, однако, на мой взгляд, их было несколько чрезмерно. Тем не менее, я убежден, что «Раскол» не является пропагандой православия. Скорее, после просмотра этого фильма возникает множество вопросов к РПЦ, заставляющих задуматься о ее роли в истории и современности. Уверен, что этот фильм не приведет к увеличению числа верующих. И, возможно, именно этого и добивался автор. Ведь главная цель «Раскола» - не навязать определенную точку зрения, а спровоцировать диалог, заставить зрителя задуматься над сложными вопросами веры, истории и человеческой природы. И в этом, на мой взгляд, заключается главная ценность этого замечательного фильма.

Когда я впервые включил этот сериал, признаюсь, особого энтузиазма у меня не было. За последние годы отечественное историческое кино, к сожалению, редко балует зрителя качественной работой. Слишком часто исторические факты подвергались грубым искажениям, а подбор актеров, с их современной, порой надменной игрой, попросту разрушал всю атмосферу эпохи. Откровенно говоря, я практически перестал испытывать удовлетворение от просмотра подобных лент. И вот, к моему искреннему удивлению, мне посчастливилось наткнуться на настоящее кинематографическое сокровище! Особенно меня покорило в сериале «Раскол» то, с какой щепетильностью и уважением сценаристы отнеслись к исторической правде. Эта точность, это бережное отношение к эпохе, не вызывает утомляющего ощущения фальши, которое столь часто сопровождает современные исторические реконструкции. Сериал действительно позволяет погрузиться в мир наших предков, живших в бурные времена середины XVII века, в эпоху глубоких религиозных и социальных преобразований, известных как Никоновские реформы. Все происходящие события выглядят невероятно естественно и убедительно, лишены надуманности и излишней мелодраматичности. Именно поэтому так легко поверить в то, что люди той эпохи были готовы отдать свою жизнь за свою веру! Мы видим их страдания, лишения, голод, заточение в сырых землянках, но даже в этих нечеловеческих условиях они не перестают молиться, просить прощения и сохранять свою духовную силу. В фильме мастерски показано, как зарождались реформы, какое влияние они оказали на российское общество и Церковь, как они разделили верующих на два непримиримых лагеря - сторонников нового обряда и приверженцев старой веры, старообрядцев. Но помимо масштабных исторических событий, в сериале глубоко и трогательно раскрываются личные драмы героев, их переживания, сомнения и нравственные поиски. Заслуживает отдельной похвалы и актерский состав. Кажется, что каждый актер органично вписался в картину русской жизни того времени. Подбор типажей безупречен: они не вызывают ощущения искусственности или отторжения у зрителя. Радует и отсутствие нарочитого пафоса или недосказанности, которые так часто встречаются в современном кинематографе. Костюмы, предметы быта, убранство деревень, народные традиции, особенности общения - все это создает удивительно достоверную и живую картину Руси нескольких столетий назад. Но больше всего меня поразила музыка! Живые народные напевы, звучащие в сериале, касаются самых глубин души! Они не позволяют нам забывать о наших корнях, о том, откуда мы родом, кто мы есть… На самом деле, об этом фильме можно говорить бесконечно. Хочу лишь добавить, что режиссер Николай Досталь и вся съемочная группа создали не просто историческую драму, а живое, настоящее кино, в котором речь идет о простых человеческих чувствах, о нашей родной русской земле. Это действительно сильный фильм, который способен тронуть даже самого закоренелого скептика и заставить задуматься о вечных ценностях. Он оставляет после себя ощущение светлой грусти и веры в духовное возрождение России.